这些年来，有一个现象引发许多学者的探讨。人们似乎不念书了。2016年，我国成年国民人均图书阅读量7.86本，这个数听说不上好。
越来越长的手机阅读时间，对传统的阅读习惯也造成了庞大的打击。不外，不管阅读方式怎么改变，人们提升自己的愿望是一直存在的。念书的利益，终归是没法否认的事实。
人们没时间去读一整本书，就有人做念书节目，把自己念书的心得与大家分享。这活门槛高，欠好做，但做得好的，大家也识货。
好比这个一口吻做到了第三季的节目——《一千零一夜·出走季》今年的第三季，豆瓣分现在是9.7分。前两季划分是9.4分和9.5分。
三年已往，评分越来越高。绝对不是仅靠情怀能做到的。
要说《一千零一夜》完全没靠情怀，倒也不尽然。它最大的王牌就是梁文道。梁文道是谁？抛去百科里一长串的身份，简而言之，这是个文人。
生于香港，长于台湾，每年泰半时间在大陆。和窦文涛，许子东互助的《锵锵三人行》是许多人认识他的开始，这个节目也是许多人思维的启蒙。窦文涛曾自嘲：“我们中，梁文道是渊博，许子东是刻薄，我呢，是浅薄。
”其他两人的评语或可商榷，但说梁文道渊博，或许没人阻挡。对于种种社会问题，他总能一针见血，给出的看法也从来言之有物。这正是得益于他对念书偏执的热爱。
纵然是行程最忙碌的时候，一天也有5、6个小时用来念书。看到这里，那些说自己太忙所以没时间念书的人，是不是该酡颜了呢。
梁文道主持过一个节目《开卷八分钟》，这个节目做了8年，每周5天，天天讲1本书。算下来，这是何等惊人的阅读量。《一千零一夜》算是《开卷八分钟》的升级版。节目时间更长了，而且走出了演播室，把场景放在了夜晚的陌头。
第一季和第二季，梁文道就是一边在北京走着，一边解说作为这一期主题的经典书籍。他的状态很松弛，一身便装，也没有用上PPT和思维导图演示。
可以说一点都不精致，十分随性。就像是和洽友一起饭后散步，随口和你聊起了一本最近看过的书，告诉你他的心得体会。配景当中，时常可以瞥见好奇审察，或者急忙而过的路人。
北京陌头夜晚的种种，也被镜头真实地记载了下来。这个节目自己，就像是一本书，让人一幕一幕品着，读着。也许作为一个念书谈话类节目，这样的姿态有些太随意了。但这正是梁文道所追求的理念。
他说，“念书，不是为了逃离人群，一小我私家躲到平静的书房里；念书，到最后，是为了回到这样一小我私家间。”所以他愿意做一个天桥上的说书人，把他认为好的工具挑出来，再娓娓道来。在我看来，念书并不需要正襟危坐，烹茶燃香，任何外在的形式感只是强化形式自己，对于念书的内在并不大益，任何地方任何时候都可以念书。
《一千零一夜》区别于其他同类念书节目的最大特点，就在于它“好”的尺度。它似乎太高了，太“不适时宜”了。
不追热点，只谈经典。这注定了在这样一个浮躁的时代，它的受众特别窄。看看他都带着观众读过些什么书吧：《了不起的盖茨比》，《堂吉诃德》，《情人》，《博尔赫斯短篇选读》，《牡丹亭》，《论语》，《老子与道德经》，《白银资本》，《生掷中不能蒙受之轻》，《陈寅恪唐史研究》……全都是经典中的经典。第一季第一期的选题，他选了《了不起的盖茨比》。
选择这样一本书说明，他其实也清楚这个时代最受接待的做法应该是什么。梁文道在节目中提到他去一个大学讲座，有一个男生对他说，你应该记着我，我一定会乐成的。这种对乐成的盼望是这个时代的主题，与盖茨比所在的1920年月何其相似。
梁文道知道，他也明白。他引用《了不起的盖茨比》里的话说：在这个时代里，人人都做着物质的梦，一个价值真空的梦。谁人时代和我们身处的时代，有什么差别吗？也许念书会让你明确，一切都没什么差别，从而让你放下，让你学会睿智的生活，让你明确什么才是真正值得追求的价值。所以他也自嘲，自己这个节目或许会让许多人以为无聊。
是治疗失眠的好选择。到了最新的第三季，梁文道依然是“死不悔改”。
一上来，就讲的是胡适的《文学改良刍议》。讨论我们是怎么从文言文过分到白话文，改变了几代人的说话方式。每个时代有每个时代的文学，可是我们现在用的白话文，是抗争的效果。
而且是把以往认为上不了台面的，树立成雅致的范例，举行推广。外貌上是文体之争，其实是新旧思想之间的猛烈反抗，与时代的汹涌澎拜。梁文道称胡适为谁人年月的“九零后”，或许也是以为，这和今世“九零后”形成了有趣的观照。第二期又选了鲁迅的《狂人日记》，用这个观众都很熟悉的作品先容了鲁迅斗士之外的另一面。
鲁迅向来针砭时弊，梁文道指出，这些指责其实并不代表他想要做一个代言人，鲁迅其实是厌恶知识分子做公共代言人的。他是希望用自己尖锐的笔刺激民众，让他们自己发声。
这才是真正的觉醒。而鲁迅剖析自己，比针对别人更狠。这样的自我怀疑是他能够到达中国文学稀有的深度与高度的原因。
但在《狂人日记》内里，鲁迅寄托的是他的灰心，他的绝望，他的虚无。《一千零一夜》好就幸亏，它没有把读过的书拎出一个纲领要点来给你。这种“把经典快餐化”的做法，不是这个团队所追求的。它主要是想要引起你阅读经典的兴趣，并为你提供阅读一部经典所需要相识的知识。
包罗时代配景，作者生平，附加梁文道小我私家由此而来的一些思考。接下来，行走的所在会从北京到敦煌，到京都。每到一个地方，都市先容几本当地的相关作品。
去了地坛，免不了要谈谈史铁生；到了敦煌，正好聊一聊唐三藏。正如这季节目的海报所说的：每一次阅读，都指向一场旅行。
好比讲到胡适和《新青年》的关系，就到当年的编辑室看看，一场厘革从这里开始。讲到鲁迅《狂人日记》的开头，就瞧瞧天上那同一轮月亮，照过狂人又照着今人。
书本和。
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